Ido, linguo internaciona

Non o dek? + sequantajo

2005-05-09T13:33:35Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Ye ula nokto' Nasreddin-hodjo renkontris stranja sonjo en sua dormado:

Ne'konocata viro vizitis lu e donis a lu' non denari.
Tamen Nasreddin demandis de la viro' plusa denaro dicante ...

Pro quo, la diablo, nur non denari?
Donez a me' altra un denaro por facar la nombro ye bone kompleta.

La viro tacis ed ignoris la to quon Nasreddin demandis.
Ma Nasreddin insistis, pregis ed abasis su sen'cese ke finale lu vekis.
E vidante sua vakua manui, lu maledikis sua meskina karaktero,
qua finale perdigis da lu sua ne'expektita donacajo profitoza.
Lore lu hastante jaceskis itere por dormar.
E do klozante sua okuli, li extensis l'amba brakii ed exkuzis su dicante:
Bone! Pliz donez a me' la non denari ma ca'tempe suficanta por me.

Audinte la rakonteto, mea Zen-mastro Koudou la sen'hema parolis a Moyshe:

La sonjo esas la vivo sur ca mondo. E la Deo donacas a vu til non denari.
Tamen vu ne darfas recevar la lasta un por facar la donacajo ye kompleta.
Pro ke vu destinesas e darfas ganor la lasta "un" nur pos ke vu mortabos.
Esas do vua mortanteso' ta qua povas donar a vu' la lasta kara un denaro.

amen amen dico vobis nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit
ipsum solum manet si autem mortuum fuerit multum fructum adfert qui amat
animam suam perdet eam et qui odit animam suam in hoc mundo in vitam ae-
ternam custodit eam.(Co esas la pro-quo ke Iesu dicis to a sua dicipuli.)

Ne esez tro avara sur ca mondo. La vivo esos kompleta pos ke vu mortabos.

Tamen Moyshe la khucpoza replikis ma tre khucpoze a sua mastro dicante ..

Ho, Lala! Me nun savas ke la nirvaneso tre similesas mortanteso. Me savas
ke me iros a mea nirvano pos ke me mortos pos suficanta Zen-exerci. Tamen
me esas anke ruzoza Yudo di ca mondo, e do deziras ganar dek denari hike.

Lore mea Zen-mastro Koudou la sen'hema respondeskis a Moyshe ridegante ..

Ho, Lala! To esas ma tre facila ... extreme facila por omni sur ca mondo.
Vu povas ganor mem dek denari hike nur kande vua ego mortos sur ca mondo.

Non o dek?

2005-05-02T13:49:46Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Ye ula nokto' Nasreddin-hodjo renkontris stranja sonjo en sua dormado:

Ne'konocata viro vizitis lu e donis a lu' non denari.
Tamen Nasreddin demandis de la viro' plusa denaro dicante ...

Pro quo, la diablo, nur non denari?
Donez a me' altra un denaro por facar la nombro ye bone kompleta.

La viro tacis ed ignoris la to quon Nasreddin demandis.
Ma Nasreddin insistis, pregis ed abasis su sen'cese ke finale lu vekis.
E vidante sua vakua manui, lu maledikis sua meskina karaktero,
qua finale perdigis da lu sua ne'expektita donacajo profitoza.
Lore lu hastante jaceskis itere por dormar.
E do klozante sua okuli, li extensis l'amba brakii ed exkuzis su dicante:
Bone! Pliz donez a me' la non denari ma ca'tempe suficanta por me.

Audinte la rakonteto, mea Zen-mastro Koudou la sen'hema parolis a Moyshe:

La sonjo esas la vivo sur ca mondo. E la Deo donacas a vu til non denari.
Tamen vu ne darfas recevar la lasta un por facar la donacajo ye kompleta.
Pro ke vu destinesas e darfas ganor la lasta "un" nur pos ke vu mortabos.
Esas do vua mortanteso' ta qua povas donar a vu' la lasta kara un denaro.

amen amen dico vobis nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit
ipsum solum manet si autem mortuum fuerit multum fructum adfert qui amat
animam suam perdet eam et qui odit animam suam in hoc mundo in vitam ae-
ternam custodit eam.(Co esas la pro-quo ke Iesu dicis to a sua dicipuli.)

Ne esez tro avara sur ca mondo. La vivo esos kompleta pos ke vu mortabos.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)
Onu ne povas instruktar ti' qui nek pregas nek deziras docajo de'extere.

Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> March 05, 2005
Sufi Wisdom: Nine or Ten?
by T.L. James

One night, Mullah Nasrudin had a strange dream: an unknown wealthy man
visited him and gave him nine dinars. Mullah asked him: "And why only
nine? Give me another, to make it a round number."

The man ignored him. Mullah insisted, begged, and groveled so much that
he finally woke up. Seeing his empty hand, he cursed his bad character
that had made him lose his unexpected gift. Next, laying himself back
down to sleep, he closed his eyes, held out his hand, and excused
himself: "Ok, fine, just give me the nine dinars."

Who is the wealthy man, and what do the dinars represent?
And what is the lesson Nasrudin's dream is mean to teach us?

Good times, bad times. Gimme some of that ...

2005-04-23T09:11:36Z

Sri Idisti: Good times, bad times. Gimme some of that... Co esas la vivo.

Mulla Nasrudin and his wife came home one day to find the house burgled.
Everything portable had been taken away.

'It is all your fault,' said his wife, 'for you should have made sure
that the house was locked before we left.'

The neighbors took up the chant:
'You did not lock the windows,' said one.
'Why did you not expect this?' said another.
'The locks were faulty and you did not replace them,' said a third.
'Just a moment,' said Nasrudin,'
-- surely I am not the only one to blame?'
'And who should we blame?' they shouted.
'What about the thieves?' said the Mulla.

The lessons here are obvious. Or are they?

Olim Sufism-mastro Nasreddin-hodjo voyajis e vizitis Zen-mastro Rinzai en
Chinia e rakontis yene .. por sondar la profundeso dil famoza Zen-mastro.

Nasreddin-hodjo e sua spozino retro'venis ad'heme ma nur por trovar ke la
hemo ruptesis ke do l'omno portebla for'furtesis.

'Esas tu' ta qua vere esas kulpoza,' klamis lua spozino, 'pro ke tu devis
certigar ke la hemo esez klefe'klozita chel omna pordi e fenestri ante ke
ni departis.

Lore mem la vicini pleeskis sua harpo:
'Tu certe ne klef'agis la fenestri.' dicis unu.
'Pro quo tu ne povis anticipar co?' dicis altru.
'La seruri esis kaputa* (broken) ma tu ne reparis oli.' dicis la triesma.
'Nu, vartez!', dicis Nasreddin,
'Tamen me ne esas sola ta' qua esas kulpoza.'

'Ma qui do esas vere kulpoza?' questionis li a Nasreddin.
'Quale pri la furtisti?' replikis la hodjo per serioza mieno.

Ed audinte la rakonteto da Nasreddin-hodjo, Zen-mastro Rinzai paroleskis:

Quo esas la maxim granda eroro okurebla en la vivo di homo tre ordinara?

Kande onu fortunoze aquireskas sua diplomo, pekunio, alta poziciono en la
socio, famo edc., lu kompreneble penseskas ke lu atingabas ulo importanta
e valoroza quankam lu nuda'fakte ankore restas la sama persono kam antee.

Por komprenar quo vere esas lu ipsa, onu devas perdar sua proprajo. Do la
Deo kelka'tempe devas for'furtar la vestaro de la homo quan lu vere amas.

You don't even have to try.
It comes easy for you.
The way you move is so dreaming, it could make me cry.
Go out drivin' with my friends
and by these we'll go beat up car.
I'm with a lot of people then I walked away him all.

Good times, bad times. Gimme some of that ...
Good times, bad times. Gimme some of that ...
Good times, bad times. Gimme some of that ...
Uuuh ... (Eddie BRICKELL)

Lore Zen-mastro Rinzai kanteskis ....
You don't even have to try. It comes easy for you.
Good times, bad times. Gimme some of that ...

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)
Onu ne povas instruktar ti' qui nek pregas nek deziras docajo de'extere.

Spiritismo?

2005-04-20T17:45:34Z

Sro Jean MARTIGNON: -- Wer vieles bringt, wird manchem etwas bringen. --

Hiere me recevis la lasta numero di "Kuriero Internaciona" e la romano di
"Skandalo en Roseringen", en qua semblas multe stranje a me ke me konocas
tre bone' kelka aktori sur la ceneyo. Vu ya esas talentoza por la romani.

From: "JEAN MARTIGNON" <jeanmartignon@minitel.net>
Date: Wed Apr 6, 2005 3:04 am
Subject: Spiritismo

> Kara samideani,
> Me havas amiki qui esas spiritisti e qui savigis a me ke, segun la spi-
> riti, la venonta papo nomesos Benediktus XVI. Ica aserto esas sen irga
> garantio. Ma ico esas plu simpatiinda kam la predici di santa Malakio
> qui asertas ke la venonta papo esos la prelasta e ke pose venos la mon-
> do-fino ! Spiritismala saluti. JM

From: "Martignon" <martignon.jean@wanadoo.fr>
Date: Wed Apr 20, 2005 1:55 am
Subject: MEA SPIRITISTA AMIKI ESIS JUSTA !

> Kelka dii ante nun, me skribis che idostab ke spiritista amiki informis
> me ke la futura papo nomesos Benediktus XVI. Yen kardinalo Ratzinger e-
> lektesis e lu selektis kom papo-nomo Benediktus XVI. Li esis justa! No-
> tinde ke che la Angla "bookmaker" la nomo Benediktus esis favorita. Su-
> pozeble la Angli anke praktikas la spiritismo. Benediktala saluti. JM

Olim me skribis a Sro Hans STUIFBERGEN pri "drogi mento-vastigiva" quale:

Kande en Nederlando, Nasreddin-hodjo vizitis un "coffee shop" e komendis
"monto blua", pro ke lu amas drinketar kustoza kafeo quala "monto blua".

E butikisto respondis a la hodjo ke onu ne havas kafeo ma nur bona drogi
quala "marihuano" edc. Nasreddin ne povis facar altro kam komendar la ma-
rihuano e lu komencis experimentar la drogo. Lore Nasreddin dicis quale:

Co ya esas multe plu bona a me kam "monto blua". "Monto blua" sempre ri-
memorigas da me ke la vivo esas kelke bitra por me, quankam me prizas lo.
Tamen cal bona drogo povas perfekte obliviigar da me ke me ofte divenas
diablo por me ipsa ed ank' altra personi cirkum me. Nun me esas ula Deo!

La butikisto lore respondis a la hodjo ke nulo chanjis en Nasreddin ma
nur la funcioni di lua "sinapsi". "Sinapsi" sempre mentias per ula drogi.

Sinapsi: ----------------------------
Sinapso esas junteyo inter du neuroni od inter neurono e muskulo. Sinapso
transmisas impulsi, signali e mem signifiki en nia nerval sistemo.

Kande sinapsi nerval ne bone funcionas, irga animali ne bone povas trans-
vivar en sovajeyo. Ma suficante stranje' homo darfas pos-vivar, mem kande
la sinapsi mentias o false funcionas, se la homon kun drogi protektas lua
afabla socio. En Nederlando (afabla socio) homi sur drogi de "coffe shop"
od irgube povas e darfas pacoze e felice vivar, mem se lia sinapsi fraud-
achadas. En fanatika Islamana socio, homi sur ideologio mustas destruktar
su ipsa, pro ke la sinapsi ne transmisas la "optimuma informajo" por lia
vivo. Tro multa Arabi posedas nur sua "spegulo kurva" en la mento povra.
-------------------------------------

Nasreddin ridegis e dicis a la butikisto yene:
Tu dicas bone. Ube tu sucesis trovar la fakto?

La butikisto respondis: Me lektis de kelka libri ....
Sinapsi nerval "sen" drogi esas spegulo plata en la mento.
Sinapsi nerval "kun" drogi esas spegulo kurva en la mento.
Tamen pluse existas multa altra drogi exter ca marihuano.

Vastigar la menti?-------------------
Quankam kelka drogi semblas vastigar la menti, drogi nur iluzionigas sua
uzanti. Oli ne povas donacar a li la vera povo por pensar profunde.

Onu devas pensar per su ipsa, ne dependante de irga drogi od ideologii od
religii, se lu vere deziras trovar sua vastigita mento en su ipsa. Pro ke
la mento ipsa originale esas tre vasta. Omna drogi (prejudiko) kovras la
mento, qua nu vartas la dio di deskovro da la propra mastro.
-------------------------------------

Hans, Kad "hazarde" existas coffee-shop por obtenar drogi en Nederlando?

-------------------------------------
Pos Nederlando' Nasreddin-hodjo recente vizitis India, ube lu renkontris
famoza Yogisto Ananda Guru e la hodjo prizis lu e decidis voyajor kun lu.

Ye kelka dii pose li afrontis rivero granda ed inundinta, nam la ponto ja
perdesis da inundo. La hodjo questionis la Yogisto: Quon, fuck, facez ni?
Tamen la Yogisto respondis "nulo", ma marcheskis sur la rivero, pro ke lu
ja ganabis la povo di marchar sur aquo pos triadek yari de esoterega ex-
erci de Yoga. Tamen quon facez povra Nasreddin?

Ma lore a la hodjo proximeskis barko remata da peskisto negra. Nasreddin
klamis e pregis a lu ke lu portez Nasreddin ad'sur l'opozanta rivo. Tre
fortunoze lu respondis "Yes". Anke Nasreddin povis tra'irar la rivero e
lu pagis al peskisto moneto Indiana qua egal'valoras nur nia "1 euro".

Quon pensabas vu Hans, mea amiko Nederlandana?

Triadeki yari de grandioza coffee-shop por la Yogisto? Quante valoras lua
coffee-shop? Yes, nur 1 euro! Hans, Ube nu esas vua coffee-shop?

Kande drogi existas, la sinapsi ne pensas, pro ke la drogi felice iluzio-
nigas la sinapsi. Ube ne existas drogi, la sinapsi sole devas trovar sua
impulso e transmisar olu a la mento vasta.

Nasreddin dicis al Yogisto Ananda Guru an la bordo:
Marchante sur la aquo vu montris extraordinara povo. Pro ke vu semblis ne
dependar de irgu e do vu renkontris nulu. Pro ke me esas tre ordinara, me
ya dependis de peskisto negra. Do me destinesis renkontrar 'kun-existo'.

Segun Idiotisti, Nasreddin volas dicar a Hans quale:
Esez tre ordinara' e vu trovos vua vasta mento ed autentika.

Do anke BYT la Idiotisto dicas a Sro Jean MARTIGNON quale:
Esez tre ordinara' e vu trovos vua vasta mento ed autentika.

Adio! .....sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
LiveJournal.com: http://www.livejournal.com/users/bebson/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)
Onu ne povas instruktar ti' qui nek pregas nek deziras docajo de'extere.

Aikido Wisdom

2005-04-18T21:46:22Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

> Aikido Wisdom: The Source of Excellence
> by Joe Katzman on April 16, 2005 06:35 PM
>
> Morihei Ueshiba founded the martial art of Aikido in 1942.
> It's most famous these days for being Steven Segal's method of choice;
> but it also has a unique approach and philosophy. At least one of our
> team members has some Aikido skills, and can vouch for its effective-
> ness.
>
> Oo Sensei (common term of address for Ueshiba among aikidoka) said:
>
> "Progress comes
> To those who
> Train and train;
> Reliance on secret techniques
> Will get you nowhere."
>
Olim Sufism-mastro Nasreddin-hodjo voyajis e vizitis Zen-mastro Rinzai en
Chinia e rakontis yene .. por sondar la profundeso dil famoza Zen-mastro.

Nasreddin-hodjo questionis Rinzai pri ca citajo da Sro Joe KATZMAN.
Oo-Sensei di Aikido olim dicis ke ...

Progreso venas a ti qui exercas e ne cesas exercar;
Fido a tekniki magial portas la lernanti ad'nulaloke.

Rinzai respondis ...

Se vu esforcas serchar vua Deo extere de vu ipsa,
Vu ganas nur omna tipi de superstico en la mondo.

Se vu esforcas serchar vua Deo interne en vu ipsa,
Ad'minime vu povas evitar omna tipi de superstico.
Pro ke nur lontane de superstico vivas la vera Deo.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)
Onu ne povas instruktar ti' qui nek pregas nek deziras docajo de'extere.

Furtante feliceso

2005-04-17T20:07:44Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Olim Sufism-mastro Nasreddin-hodjo voyajis e vizitis Zen-mastro Rinzai en
Chinia e rakontis yene .. por sondar la profundeso dil famoza Zen-mastro.

Nasreddin vidis viro ye sidanta de fatigeso chel bordo di trotuaro. Lu do
questionis la viro pro quo lu semblas tante fatigesanta en la frua jorno.

"Pro ke trovesas nula intereso en mea vivo, senioro," respondis la viro a
Nasreddin. "Me ja havas suficanta kapitalo ke me ne plus bezonas laborar.
Ma me nur deziras trovar en ca voyajo ulo plu interesanta ed amuzanta kam
la vivo quan me havis chel hemo. Tamen til nun me ne renkontrabas l'ulo."

Ante askoltar altra vorti, Nasreddin sizis la dorso'sako dil voyajanto' e
kureskis rapide quale kuniklo ad'lontane sur la strado. Pro ke lu konocis
bone l'areo ke lu balde sucesis kontre sua oldeso' fugabar del voyajanto.

La strado fluis ad'en labirinto dil urbo ke Nasreddin facile povis retro-
irar ed arivar a la loko ube la voyajanto sidadis sur la trotuaro ante ke
anke la de'frutito balde sun ri'montris des'esperante che la sama strado.

Tam balde kam lu vidis sua propra dorso'sako ye repozanta ibe chel latero
dil trotuaro, lu ne povis ne kureskar ad olu' klamante kun joyo: Yen olu!

Lore dicis Nasreddin a lu: "Yen un maniero di produktar feliceso por tu."

Ed audinte la rakonteto da Nasreddin-hodjo, Zen-mastro Rinzai paroleskis:

Do onu ne darfas savar quo vere esas sua proprajo til ke lu perdabos olu.
Onu saveskas quo esas l'aquo nur kande lu vivas dum kelka dii en dezerto.
Pos ke onu perdabas sua blua'ucelo, lu saveskas ke l'ucelo trovesas heme.

Vera mastro fine perdigas da sua maxim talentoza dicipulo' lua docajo por
ke la dicipulo povez profunde komprenar to quon lu lernabas de la mastro.

En Japonia mastri di skermado kustumis instruktar sua maxim bona dicipulo
pri quale skermar sen espado ma nur kun sua nuda brakii (mutoudori) en la
lasta etapo por ca granda arto militala' por ke lu povez savar pro quo lu
devas bataliar kun espado ed ocidar enemiki qui ma esas tam homal kam lu.
Pro ke nur samurayi, qui aceptas ocidesar, darfas ocidar altri per sabro.

Do nur ta personi, qui aceptas perdar su, darfas trovar quo lu vere esas.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)
Onu ne povas instruktar ti' qui nek pregas nek deziras docajo de'extere.

Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> February 21, 2004

Sufi Wisdom: Stealing Happiness by new team member T.L. James of Mars
Blog and Man of Two Worlds. Part of our weekly Sufi Wisdom series.

"Thinking outside the box" is an oft-heard expression. In this week's in-
stallment, Nasruddin -- the embodiment of the 'wisdom of the idiots' --
helps a stranger in an unexpected way.

Nasrudin Steals the Happiness

Nasrudin saw a man sitting dispiritedly at the side of the road. And ask-
ed him what troubled him.

"There is nothing of interest in life, my brother," said the man. "I have
sufficient capital in order that I don't have to work, and I am only on
this trip in order to seek something more interesting and entertaining
than the life I have at home. So far, I haven't found it!"

Without another word, Nasrudin seized the traveler's knapsack and made
off down the road with it, running like a rabbit. Since he knew the area,
he was easily able to outdistance him.

The road curved, and Nasrudin cut across several switchbacks, with the
result that he was soon back on the road, well ahead of the man he had
just robbed.
He put the knapsack by the side of the road and waited for the distressed
traveler to show up.

Presently the miserable man appeared, following the tortuous road, more
unhappy than ever because of his loss.

As soon as he saw his property lying there, by the side of the road, he
ran towards it, shouting with joy.

"That's one way of producing happiness," said Nasrudin.

What does this tale tell us about the nature of happiness? Or about crea-
tive solutions?

And why is this Nasruddin story funny?

Comments #1 from Joe Katzman on February 21, 2004 05:33 PM

As usual, this story is working on a number of levels.

On the most obvious level, it has to do with material possessions as a
focus. If the traveler wasn't so attached to them in the first place, his
moods could not be ruled by such things. The deprivation (and happiness)
chosen is deliberately not an extreme one, in order to drive this point
home to the widest audience and perhaps make them question how much their
own possessions rule them and their moods. Many Sufi stories hit on this
point.

On a deeper level, this story is about moods themselves. The realized Su-
fis who have attained ihsan are aware of Allah at all times, and this co-
nnection gives them a sense of deep gratitude and awareness that enables
them to transcend the warping influence of mood on their actions. All th-
at comes from Allah is sweet to them. There are a number of Sufi stories
clustered around this theme as well.

Beyond even that, it's a good story that illustrates the concept of a re-
al teacher using the student's own weaknesses in order to create situati-
ons with the potential for learning. If the traveler thought about it,
this lesson from his own weakness might allow him to transcend that very
weakness.

Finally... Never having been through the process, what comes next is spe-
culation. But the taking away and then giving back does parallel many my-
stic induction processes, that first remove attachments from the real wo-
rld, and then allow a return to those things at a different level of con-
sciousness once the seeker reaches a certain level and they no longer po-
se a danger to continued growth.

Martial Arts belts illustrate this, as the student goes from white belt
to black... and then, as the black belt becomes worn, it begins to turn
white again. It is usually at this stage that true happiness/ centreredn-
ess/ enlightenment is found - and if this, too, is a point of the story,
we may be wise to temper our laughter at the traveler.

Bastoneto por forvishar feko!

2005-01-09T17:28:29Z

A Ge'Sri: Quale lernar navigar? Per probi ed erori. To esas per dubitar.

Ed olim dicipululo questionis sua mastro, Yunmen: "Quo esas ..... Budho?"
Ma la mastro ridetante respondis: "To esas bastoneto por forvishar feko!"

-----
En antiqua Chinia onu vishis sua anuso pos kako ne per papero quale ni ma
per brancheto ligna. Multe stranje co esas un de la maxim bela rakonti di
Zen segun multa granda Zen-mastri quala la mea "Koudou la Sen'hema" edc..
-----

Por general Ocidentani l'instrukto quala ca supra esas simple abomininda.
Se tamen onu kaptus ca rakonto ne per la kapo ma per sua kerno dil kordio
e ventro, lu povus atingar la maxim profunda misterio religiala: Nirvano.
Kad irgu hike nun komprenus "la granda sekretajo" dop la stranja rakonto?
Ma BYT ne povus, vice ed anke por vu, glutar la granda feko hike. Hahaha!

Mmmmmmm .... Ha! ed Hun! .... Capisci?

Homo generale naskas ne'konciante ed mortas ne'konciante la sekretajo dil
vivo pro quo lu naskas e vivas en ca mondo e mortas departante del mondo.

Kelka homi esforcis serchar la misterio voyajante quale Kolumbus Italiana
por nova mondo ube mustas jacar lia oroza respondo. Forsan kelki sucesis.
Lore komencis la historio dil religii. Omna religii povas trans'donar sia
mapo ke vu ne irez adibe ma irez adhike alonge streta kanelo por ke vu ne
manjesez da marodraki. Do multa homi sen'danjere atingis nova kontinento.

Moyseh, Iesu, Mohamedo, Budho e kelka altri esis do nia granda Kolumbusi.
Li guidis multa koncianta homi a lia nova kontinenti. Sen la guidanti, la
omna homi en la tota historio ankore nun restabus en l'anciena kontinento
ignorante la vera skopo di nia vivo: La homi restabus bestii inteligenta.

Tamen Zen-mastri dicas ke preske omna religii faliis. Unesme la Kolumbusi
quala Budho sucesis persuadar kelka koncianta homi pri la nova kontinento
ube trovesas oro plu valoroza kam lia bestieso. E do la homi komencis sua
voyajo segun la mapo di sua Kolumbus. La mapo postulis kompleta kredo sur
to quon olu dicas ke la sequanti ne dubitez por ne naufrajor. La rezulto?

La Zen-mastri dicas ke preske omna religii sucesabas produktar la roboti.
Preske 100% del kredanti di irga religio esis, esas ed esos ma la roboti.
Budhisti devas gratitudar Budho pro ke lu persuadis li startar sia voyajo
por nova kontinento, ma li duesme mustas refuzar la taliita mapo di Budho
pro ke la mapo povas metamorfosar li aden mutonatra roboti. Vera Budhisti
bezonas lernar per su ipsa quale navigar por la voyaj'fino. E quon facar?

"Mastro, quon ni facez por lernar 'quale navigar' por la nov kontinento?"

Pos ke vu divenabas Budhisto, Budho ipsa esas bastoneto por forvishar vua
feko. E do forjetez Budho omnadie pos kako! Vu sempre devas esar vu ipsa.
Tamen Katoliki ne povas esar su ipsa. Mohamedani nule povas esar su ipsa.
Pro ke li sempre esforcas esar duesmagrada Iesu o Mohamedo ma ne su ipsa.

La roboti ne povas irgube esar sola. La homo povas esar sola en sua anmo.
On povas esar sola nur per dubitar la taliita mapo por ri'trovar su ipsa.
Ka vu konocas cirkum vu irgu qua ne esas roboto pro ke lu darfas dubitar?

Adio! .....sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo..http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso...http://www.geocities.com/bebsonido/

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)

Perdar o ne perdar?

2004-12-18T11:33:43Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Olim Sufism-mastro Nasreddin-hodjo voyajis e vizitis Zen-mastro Rinzai en
Chinia e rakontis yene .. por sondar la profundeso dil famoza Zen-mastro.

Kande me esis yuna, me posedis mikra paromo ma poke likema' e me omna'die
remadis olu por transportar pasajanti trans la fluvio. Un'die skol'mastro
pasajis sur mea kanoto. Sur la voyo lu questioneskis me pri kozi skolala.

Skol'mastro: Nasreddin, quo esas quaradek e ok sur ok?
Nasreddin: Me ne povas bone kalkular.
Skol'mastro: Nasreddin, quo do esas ok per sis?
Nasreddin: Regretinde me tote ne povas kalkular.
Skol'mastro: Nasreddin, ube do esas Japonia, granda lando de animismo?
Nasreddin: Ups!, me nek lernis geografio en mea skolo.
Skol'mastro: Nasreddin, ta'kaze la duimo de tua vivo esas perdita.

Lore subite violentoza vento sufleskis' e la barko esis ya pronta sinkar.

Nasreddin: Dicez a me, Sro Skol'mastro, ka vu ul'tempe lernis natar?
Skol'mastro: No, me ne lernis. Ho, Lala!
Nasreddin: Ta'kaze la toto de vua vivo regretinde esos perdita.

Ed audinte la rakonteto da Nasreddin-hodjo, Zen-mastro Rinzai paroleskis.

Kande tu voyajas sur tua mikra kontenilo en la fluvio dil vivo, de ul'ube
certe aparos omna skol'mastri e questionos tu pri la kozi cerebral pro ke
li multe prizas instruktar tu pri quale tu devez vivar segun lia maniero.

Tu ne bezonas askoltar li, pro ke nur to quon tu experiencabas e lernabas
per tua korpo povas salvar tu de la barko en la mezo di violentoza vento.
Pro ke tu esas tu tote sola en tua unika paromo sen skalii del ideologii.
Do tu devez lernar to quon tu destinesas lernar per experienci autentika.

Se tu renkontras tua skol'mastri sur la voyo, for'jetez li ek tua batelo.

Kande onu havas febla o povra vidopovo e do ne povas klare vidar la mondo
cirkum su, lu weras binoklo kun chera lensi por ad'justigar sua vidofoko.

Kande onu posedas povra vidopovo anmal e nur surfacale komprenas la mondo
rotacanta, lu bezonas sua Deo o Dei por ganar des'facila e chera expliki.

Kande miopo esas yuna, lu bezonas bona ma simpla lensi kun nur "un" foko.
Tamen kande lu oldeskas, lu wereskas binoklo lensizita ma kun plura foki.

Yuna populi quala USA-ani bezonas lensi kun nur un foko, t.e. monoteismo.
Nun West-Europani oldeskas e do bezonas lensi kun plura foki, politeismo.

E per bona lensi onu afordas od lektar jurnali od spektar ecitanta operi.
Regretinde la lensi di Yudismo, Kristanismo, Islamo, Hinduismo edc. havas
kelka kolori' e ne esas perfekte diafana ke onu mustas recevar prejudiki.

Tamen se onu esas nek miopa nek presbiopa, lu facile vidas per sua propra
nuda okuli la mondo existanta per tanta klareso ke lu bezonas nula lensi.
Kande onu bezonas nula lensi o religii por klare vidar la mondo aspiranta
quale olu vere e fakte esas, lu vidas la mondo en sua nirvaneso. Capisce?

Religiala pelmelo en Globalismo?
Violentoza vento od religiala pelmelo sufleskis sur la voyo en la fluvio.
Kad onu en West-Europa ul'tempe lernis natar en la fluvio dil globalismo?

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)

Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> January 10, 2004

Sufi Wisdom: Losing It by Joe Katzman ...... As militant Islam
does its level best to discredit the religion, it's important to remember
that there are other voices within the faith. One such is the Sufis, the
Islamic mystics. The Wahhabi hate them, of course, which constitutes an
endorsement in my books. The great poet Rumi was a Sufi, and so were many
other figures of religious and cultural significance.

I've come to appreciate the Sufis for their poetry, their humour, and th-
eir body of wisdom. Every Shabbat, therefore, I share some of that here.
The great poet Rumi was a Sufi, as is the popular folk character Nasrud-
din (also known in some places as Hodja or Nasreddin Hodja):

Young Nasreddin had a leaky ferry-boat, and used it to row people across
the river. One day his passenger was a fussy schoolteacher, and on the
way across he decided to give Nasreddin a test and see how much he knew.

"Tell me, Nasreddin, what are eight sixes?"

- "I've no idea" replied Nasreddin.

"How do you spell magnificence?"

- "I don't" replied Nasreddin.

"Didn't you study anything at school?"

- "No" replied Nasreddin.

"In that case, half your life is lost."

Just then a fierce storm blew up, and the boat began to sink.

"Tell me, schoolteacher," said Nasreddin. "Did you ever learn to swim?"

- "No" replied the schoolteacher.

"In that case, your whole life is lost."

Sufi stories generally have multiple meanings, from the practical to the
spiritual. What is this one trying to tell us? Use the Comments link.

UPDATE: You have got to read T.L. James comments. Brilliant.

Kuranta viro

2004-12-14T12:08:44Z

Sri Idisti: Wo das Auge nicht sehen will, helfen weder Licht noch Brill'.

"Kande me esis en la dezerto," dicis Nasreddin ula'die "me sorcis la tota
tribuo de hororinda e kruelega Beduini ke li tote ne povez evitar kurar."

---- "Quale per diablo tu sucesis facar lo?"

"Facila! Me ostentoze kuris kom vildo avan li, e li kuris por chasar me."

E Moyshe Yehuda HOCHFELD questionis Sro Koudou la Zen-mastro sen'hema pri
ca anke enigmatoza rakonteto de Sufismo. E la mastro ridegis pos audir la
rankonteto' ed respondis a Moyshe, qua sua'latere ne trovis la signifiko:

Omnu havas sua Beduinin en la cerebro. Kande irga vildo kuras avan li, li
ne povas evitar kurar. Se la Beduini ne kuras ed observas la vildo kurar,
li mustas esar Sancho-Panzal* vasali di Don-Quihotal mastro di Idiotismo.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)

Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> December 20, 2003

Sufi Wisdom: Running Man by Joe Katzman ...... As militant Islam
does its level best to discredit the religion, it's important to remember
that there are other voices within the faith. One such is the Sufis, the
Islamic mystics. The Wahhabi hate them, of course, which constitutes an
endorsement in my books. The great poet Rumi was a Sufi, and so were many
other figures of religious and cultural significance.

This week's installment comes from Kathy Kinsley of On the Third Hand,
via last week's comments section. It is taken from "The Exploits of the
Incomparable Mulla Nasrudin" by Idries Shah. She really ought to run a
few of these on her blog, so I can link them on future Saturdays:

"When I was in the desert," said Nasrudin one day, "I caused an entire
tribe of horrible and bloodthirsty Bedouins to run."

--"However did you do it?"

"Easy, I just ran, and they ran after me."

Sufi stories usually teach on several levels. What lessons can we find in
this one?

Prediko da Nasreddin

2004-12-13T12:49:21Z

Sri Idisti: Wo das Auge nicht sehen will, helfen weder Licht noch Brill'.

Olim Nasreddin invitesis por predikar a kongregacionani. De la katedro lu
questionis l'asistantaro: Ka vi hazarde savas to quon me esas predikonta?

"No!" li respondis. "Ta'kaze," dicis Nasreddin "bezonesas tro longa tempo
por explikor e satisfacor vi." E lu retro'iris ad'heme sen predikar vane.

Yel nexta dio lu ri'invitesis dal sama kongregaciono. De la katedro lu ya
facis la sama questiono: Ka vi havas la savo di to quon me predikos a vi?

"Yes!" klamis la populo, ca'tempe decidinta ne lasar Nasreddin irge fugar
de sua devo. "Ta'kaze," dicis Nasreddin "Me ne bezonas repetar to quon vi
ja savas." E lu retro'iris ad'heme sen predikar la mesajo por la savanti.

Yel triesma dio la kongregaciono persistante invitis Nasreddin a su ipsa.
Lore anke Nasreddin persistante facis la sama questiono a l'askoltontaro.
Tamen la kongregacionani esis sua'latere pronta akular Nasreddin dicante:
"Kelki de ni ne savas ed l'altri savas tua mesajo. Quon tu mustas facar?"

"Ta'kaze," a la populo dicis Nasreddin kun moketanta rideto sur sua labii
"lasez ti qui savas hike predikar sua mesajo a ti qui ne savas inter vi!"

E Moyshe Yehuda HOCHFELD questionis Sro Koudou la Zen-mastro sen'hema pri
ca anke enigmatoza rakonteto de Sufismo. E la mastro ridegis pos audir la
rankonteto' ed respondis a Moyshe, qua sua'latere ne trovis la signifiko:

Moyshe, onu ne darfas komprenar ca rakonteto til ke lu pasabos l'etapi di
shou3-po4-li2. E pos ke lu atingos l'ek'ireyo final di li2, lu komprenos.

Semblas a me ke Nasreddin ne prizas fatodicisti quala kartomanciisto edc.
dum ke en la mondo abundas omna'speca savisti qui pre'dicas la futuro dil
populo, qui ne savas e ma deziras savar sua fato o destino por la futuro.

Tamen la homo ne darfas savar sua futuro, pro ke la vivo originale en sua
esenco esas granda sekreto ed onu ne povas sondar la profundeso dil vivo.
Kande la homo esforcas savar sua futuro, lu perdas la posibleso dil vivo.
Onu devas renkontror sua futuro sen irga pre'judiki, se lu deziras lernar
la sekreto dil vivo por trovar la vera signifiko e posibleso di sua vivo.

Ed onu tote ne bezonas savar sua futuro por atingar sua nirvaneso, pro ke
la fato di homo sempre e violentoze chanjas segun lua disto al nirvaneso.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)

Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> May 03, 2003

Sufi Wisdom: Nasruddin's Sermon by Joe Katzman ...... As militant Islam
does its level best to discredit the religion, it's important to remember
that there are other voices within the faith. One such is the Sufis, the
Islamic mystics. The Wahhabi hate them, of course, which constitutes an
endorsement in my books. The great poet Rumi was a Sufi, and so were many
other figures of religious and cultural significance.

Once Nasruddin was called upon to preach a sermon. From the pulpit, he
asked the congregation: "Do you know what I am going to preach about?"

"No!" they replied. "In that case," said Nasruddin, "it would take too
long to explain." And he went home.

Next day he ascended the pulpit and asked the same question: "Do you know
what I am going to preach about?"

"Yes," the people said this time, determined to put him on the spot. "In
that case," said Nasruddin, "there is no need for me to say more." And he
went home.

Yet again the following day he put the same question. "Do you know what I
am going to preach about?"

But now the congregation was ready to corner him. "Some of us do and some
of us don't," they answered. "In that case," said Nasruddin, "let those
who know tell those who don't."

All Sufi stories have deeper meanings. We'll have an explanation and more
next week... meanwhile, use the Comments feature to give us your explana-
tion. What is this story really about?

Hodjo en la bataliagro.

2004-12-06T20:22:53Z

Sri Idisti: Wo das Auge nicht sehen will, helfen weder Licht noch Brill'.

Olim en te'erio (te'drinkeyo)' kelka soldati fanfaronadis pri sua recenta
vinki. La populo lokal kun'venis cirkum la soldati, askoltante fervoroze.

"E me prenis mea Turka sabro ed asaltis l'enemiki sen'pavore" dicis un ad
altri. Eventis do granda aplaudo'salveo.

"Ups, co ri'memorigas da me," dicis la hodjo, "la ceno ube me de'tranchis
gambo de enemiko sur la bataliagro. Me par'tranchis olu nur per un frapo.

"Tu exkuzez me," respondis la kapitano dil soldati, "ma tu forsan povabus
de'tranchar la kapo se plu bone ed efikive."

"Kompreneble yes," replikis la hodjo, "me ya devabus ton facar. Tamen ulu
altra ja de'tranchabis la kapo dil enemiko."

Lore Moyshe HOCHFELD questionis sua Zen-mastro Koudou la sen'hema pri cal
anke enigmatoza rakonteto.

E la mastro ridegis pos audir ca rankonteto' ed respondis a Moyshe quale:

Kompreneble Nasreddin moketis la soldati, pro ke la historio mondala sive
en Ocidento sive en Oriento sempre formacesas cale dal populi en te'erii.
En la vera historio dil homi rare trovesas homo quala Kristofer Kolumbus,
qua voyajeskas sur sua propra voyo tote sole ed autentike sen la guideri.

Preske 99% de populi sur ca mondo de'tranchas la gambo pro ke li pavoras.
Nur kande onu esas brava por tranchar la kapo, lu povas voyjar autentike.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)

Nasreddin en publika balneyo

2004-12-02T12:36:01Z

Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Ul'die Nasreddin iris a publika balneyo. Servisto, qua savas ke Nasreddin
esas povro, per fingro montris a lu' amaso de anciena ragoza tualeto'tuki
balneyal. Altra amaso de nova mola tualeto'tuki ibe esis ma por la richi.

E la balneyal aquo ne esis suficante varma: "He! Kad onu povas portar plu
varma aquo aden hike?", klamas Nasreddin a la servisto. "Ma tu facez lo!"

Tale Nasreddin balnis en aquo kolda e sikigis su per anciena tualeto'tuko
ed ek'iris de balneyal chambro. Lu gratifikis la servisto per moneto'peco
de oro. Moneto'peco ora! Dum ke la servisto surprizesis, Nasreddin livis.

Yel nexta semano Nasreddin ri'vizitis la balneyo. La sama servisto venis.
Tamen ca'foye: "Nasreddin, pliz prenez ca nova tuko. No, ma du tuki pliz.
Me quik portos a vu' varma aquo por la balnuyo. Yen, nova odoroza sapono.
Kande vu bezonos irgo, me asistos por vu chel pordo di vua balno'chambro.

Tale Nasreddin balnis multe komfortoze e sikigis su per nova tualeto'tuki
ed ek'iris de balneyal chambro. Lu gratifikis la servisto per moneto'peco
de kupro. Moneto'peco kupra! "He, lasta'tempe vu gratifikis me per oro!?"

"Ho!," respondis Nasreddin, "La moneto'peco de oro ma esas por ca semano.
Tamen ca moneto'peco," indikante la peco kupra, "esas por la lasta foyo."

Kontre ca rakonto di Sufismo, trovesas altra plu bela rakonto di Daoismo.
Olim me skribis quale .....

Daoisma rakonto : Kavalo di Seweng

Olim Sro Jean MARTIGNON rakontis anekdoto pri kavalo e tauro.
Anke me deziras rakontar tre anciena anekdoto di altra "kavalo", qua
forsan instruktos a ni Daoistala vivo simpla ed ordinara ed anke quieta.

Me havas la klasika China defektoze ma multe plu bone kam ordinara Chini.
Sen multa kuntextala savo pri kulturo, kustumo, historio e la linguo ipsa
onu ne povas tradukar irga texti pro olua manko di suficanta logikeso.

Yen tre signifikoza rakonto di Daoismo/Idiotismo, "Kavalo di Seweng",
de "Hwaynandz" klasika traktajo en Chinia ye cirkum 130 yari a.k.

Apud granda muro fortifikiva kontre barbari "Hu" lojis quieta avulo
nomata (esar) Seweng, qua esis destinodivinisto ed anke Daoisto.
Ye certena dio sen certa kauzo' ilua maxim bona e do tre prifiera kavalo
subite fugis aden barbara lando "Hu", ube-aden onu ne darfis enirar.

Omna vilajani kompreneble vizitis l'avulo por konsolacar pri la perdo.
Tamen l'avulo Seweng dicas:
"Me esas tote indiferenta. Forsan lo venigos a me' ula feliceso."
La vizitanti shokesis pro ilua temerareso e do nesatisfacate retroiris.

E pos kelka monati la kavalo rivenis a l'avulo Seweng, akompanante kun su
ipsa multa altra kavali di "Hu", lando famoza pro olua bela kavali.
Vilajani ankorfoye vizitis l'avulo por gratular la feliceso surprizoza.
Tamen l'avulo Seweng dicas:
"Me esas tote indiferenta. Forsan lo portos a me' ula desagrablajo."
La vizitanti konsternesis pro ilua tordita karaktero e povis dicar nulo.

E Seweng posedis nombroza bona kavali, e sua sola filiulo, de sua oldevo,
qua tre prizas kavalkar. Ed uldie ilu infrejetesis e sua femuro ruptesis.
Omna vilajani vizitis Seweng, nam la filiulo desfortunoze divenis kriplo.
Tamen l'avulo Seweng dicas:
"Me esas tote indiferenta. Forsan lo evitigos a me' nekonocata tragedio."
Pro ilua hucpo* la vizitanti murmurante rigardadis la reciproka vizajo.
(hucpo* = khutzpah)

Pos un yaro la granda armeo di "Hu" invadeskis aden cheflando di Chinia.
La guvernerio rekrutis omna sana yunuli di la regiono kom batalianti.
Ma 90% de la soldati ocidesis dum la milito e nur restis poka yunuli.
La filiulo di Seweng ne rekrutesis pro ke ilu esis kriplo e restis sana.
Do la patro e la filiulo transvivis la maxim kruela tempo di sua vivo.

Onu memorez ke...
La feliceso povas esar ula semino di desfeliceso ne dezirota. Kontree
mem la tragedio povas konduktor vu a ShangriLa ne antee imaginebla.

La vivo originale en sua esenco esas granda sekreto.
Onu ne povas definar la chanjebleso di la vivo.
Onu ne povas sondar la profundeso di la vivo.

Ne quik judikez irgo ante ke vu darfos savar la tota situeso dop la ceni.

Ante ke ekonomikala granda veziko subite explozis en Japonia,
un de mea konocati tre richa kompradis tereni pruntante grandamaso
de pekunio de multa banki por pluse ganar extraordinara pekunio.
Ilu povis pruntar, nam ilu ja esis richa e ja posedis multa pekunio.
Che omna yari ilu divenis plu richa anke vendante kelka sua tereni.
Avan okuli mala mea ilu esis la maxim felica persono inter mea konocati.
Ekonomiala explozo venis. La preco di omna ilua tereni subite falegis.
Alas! Ilu ne pluse povis pagar la interesto di sua pruntita pekunio.
Ilu bankrotis. La fakto ke ilu esis richa, male konduktis ilu a bankroto.
Me ne pluse savas ube ilu esas nun e forsan ilu povus ocidir su ipsa.

La feliceso povas esar la semino di desfeliceso ne dezirota.
Onu ne povas sondar la profundeso di la vivo.

La vivo esas plena de paradoxi stranja e ne kalkulebla da irga homo.

Kande me unesme audis la rakonto di Seweng, me ridis pri ilua stupideso,
ma me jame* de nun ridos, nam me savas ke me esis stupida kande me ridis.
E me tote ne supozis ke me renkontros Ido, pro ke me ne savis mea futuro.
E me ne bezonus duopla Id-sona kozi, nam me ja satisfacesas da Idiotismo.
(jame* = nultempe)

Ad ube men konduktos la fakto ke me esforcante voyajis en "Esperantuyo",
ube vivas multa altra diversa populi entuziasmanta ma frenezioza o fola,
aden Ido-mondo, ube laboras nur poka personi ma VEKANTA e vere intelekta?
Co esas kavalo di Seweng o "panta rhei" por me kom Id-iotisto ed Id-isto.
Povesar* ke Heraclitus de Ephesus dicis "to", pos ke lu konocis Daoismo.
Me sempre respektas Daoismo di Chinia e Zen-Budhismo di Japonia, dum ke
Daoismo ed Idiotismo esas diferanta quale la Hispana e la Toskani-Itala.

Suficanta por hodio.

Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)

Nasreddini kun libro en Japonia

2004-11-27T21:48:57Z

Sri Idisti: "L'homme ne vit pas seulement de pain." E quon signifikas co?

Precipue en India ed anke en la majoritato del landi sur la mondo, portar
bagaji esas strikte por l'employati o la porteri. La personi en la pozeso
tre alta en kompanii suficante granda ne deziras portar sua bagaji pro ke
tala laboro ne esas apta nek digna por la personi en l'autoritato granda.

Un del maxim remarkinda kozi observata preske omna'die en Japonia esas ke
tre multa personi en la pozeso superior en kompanii ne hezitas portar sua
bagaji per su ipsa kande ne trovesas apta personi cirkume. Li nule vartas
profesional porteri. Me pluse konocas kelka prezidanti, qui lavas latrini
kande li hazarde trovas oli ye sordida de feko. Li nule vartas lavaristi.

Pro quo? Pro ke li egardas tala meskina labori ye anke tam respektoza kam
sua propra laboro. Li komprenas la konduto da Nasreddin per libro, pro ke
la gambi anke vivas sur respekti, quo esas la vitamini de savi del libro.

Nasreddin'ens libro

2004-11-27T21:47:30Z

Sri Idisti: "L'homme ne vit pas seulement de pain." E quon signifikas co?

Yen la duesma rakonteto di Sufismo, quan me trovis che WindsOfChange.Net.

A friend asked Nasruddin, "Why do you have a book tied to your leg?"
- "So I won't lose it," replied Nasruddin.
"But you can't read it if it's tied to your leg!"
- "I can't read it if I lose it either."

Amiko questionis Nasreddin: Pro quo tu portas libro ligata sur tua gambo?
Nasreddin respondis a l'amiko perplexa: Yen pro ke me ne perdez la libro.
L'amiko replikis: Ma tu ne povas lektar olu dum ke olu esas sur la gambo.
Nasreddin lore klamis: Me nek povas lektar olu pos ke me perdus la libro!

Moyshe Yehuda HOCHFELD tote ne komprenis ca fola rakonteto kande lu audis
olu unesmafoye. Ma yel nokto dil dio lu dormis e havis tre stranja sonjo.

En la sonjo' Nasreddin'ens akuta cerebro imperis a la gambo kun la libro:
He, gambo! La libro esas por me, inteligenta cerebro. Me volas havar olu.
La gambo respondis: Ma anke ni gambi bezonas kelka savi. Lasez ni lektar.
Lore la cerebro klamis al gambi: Qua maxim importas del membri dil korpo?
Kompreneble, co esas me' ta qua esas la maxim granda inter ni. Donez olu.

La gambi devis abandonar la libro a la cerebro, qua esas superba e forta.
Kelka dii pose la gambi mortis pro lo' e do la cerebro mortis pro hungro.

------------------------

Moyshe vizitis la Zen-mastro Koudou "la sen'hema" e questionis lu pri co.
Audinte la rakonteto ed la sonjo di Moyshe, la mastro respondis a Moyshe:

Ka tu remarkis ke ca rakonteto esas un del maxim bela rakonteti Sufismal?

Ka tu havis la sonjo quale .....
La gambi devis abandonar la libro a la cerebro, qua esas superba e forta.
Kelka dii pose la gambi mortis pro lo' e do la cerebro mortis pro hungro?
Lore tu havas posibleso por tua nirvano .... Ul'die tu vere esos apud me.

Co esas ma pro ke la gambi portadis la cerebro ad'ube la manjajo existis.
Nulu savabas ke la gambi anke vivas sur kelka vitamini de savi del libro.

La korpo darfas vivar sub la kondiciono ke l'omna membri di korpo laborus
harmonioze. Anke la cerebro mem superba ne povas vivar sen la kondiciono.

Japonia prosperas pro ke onu vere tendencas respektar mem porteri' nur se
li laboras honeste. Cerebri multe importas, ma anke gambi egale importas.
Hike en multa kompanii fakte trovesas prezidanti qui ne recevis autentika
edukado en universitati. Tamen lo ne esas probabla en la socii Ocidental.
La socio esas vere forta e sana nur kande l'omna membri recevas respekti.

La gambi anke vivas sur respekti, quo esas la vitamini de savi del libro.

Pruntar o ne pruntar?

2004-11-27T21:40:48Z

Sri Idisti: ---- Wer den Wein getrunken, der trinke auch die Hefen. ----

La unesma rakonteto de Sufismo multe importas' pro ke olu havas signifiko
dopa, quan onu ne facile darfas komprenar, apud l'avana posible kaptebla.

Ul'die Nasreddin vizitis richa amikod del sua e dicis a lu:

Nasreddin: Donez (Prestez) a me' kelka pekunio.
Richa amiko: Ma pro quo?

Nasreddin: Nu!, me deziras komprar elefanto!
Richa amiko: Se tu ne havas pekunio, quale tu afordas nutrar elefanto?

Nasreddin: Me venis ad'hike por ganar pekunio ma ne tua fola konsilo!

Se la richa amiko prestus la pekunio, Nasreddin povus komprenar elefanto.
Se onu povus komprenar la elefanto per la pekunio pruntebla de sacerdoto,
lu recevus l'imensa energio qua posibligas preske l'omno por su. Tamen lo
certe facus la pruntinto esar aroganta pro lua granda suceso en ca mondo.
Ma la pruntinto mustas perdar sua vivo pro la sorcego dil energio imensa.

Se onu sudorifante laboras por recevar suficanta pekunio, lu jame falias.
Ca rakonteto montras a ni ke Nasreddin sen koncio evitis sua destrukteso.

Hodjo e la elefanto

2004-11-27T21:39:13Z

Sri Idisti: Tell me what the elephant is. (Dicez a me quo es l'elefanto.)

Me trovis che WindsOfChange.Net ke Sro Joe KATZMAN prezentas ca rakonteto
de Sufismo quale ....

Ul'die Nasreddin vizitis richa amikod del sua e dicis a lu:

Nasreddin: Donez (Prestez) a me' kelka pekunio.
Richa amiko: Ma pro quo?

Nasreddin: Nu!, me deziras komprar elefanto!
Richa amiko: Se tu ne havas pekunio, quale tu afordas nutrar elefanto?

Nasreddin: Me venis ad'hike por ganar pekunio ma ne tua fola konsilo!

Lore Sro Joe KATZMAN dicas ....
> As is often the case with Sufi stories, the level of meaning depends on
> the level the hearer chooses. At a worldly level, there are obviously
> many applications. The story might be well commended to the EU, for in-
> stance, or the UN. Sufi stories also point toward spiritual lessons,
> however, so one wonders what this one might be....

> Thus begins our first Sufi Challenge. And tell me what you think this
> story is about. I'm no Sufi, but here's a starting point: tell me what
> the elephant is.

La richa amiko esas kompreneble sacerdoto del nun existanta religii quala
Yudismo, Kristanismo, Islamo edc. Lu ja posedas sua establisita avantajo.
Tamen, quo esas l'elefanto? Pro quo Nasreddin bezonas komprar l'elefanto?

Til ke Dro Albert EINSTEIN trovis sua E=MxC-quadrata, nulu savabis ke onu
povus explozigar mem la tero per pugno de substanco pro ke la universo ja
en'plantacis "ne'imageble imensa energio" aden omna partikuli de su ipsa.

Homo anke havas "imensa energio" dormanta e do tote ne'uzebla en su ipsa.
Ca imensa energio esas lua elefanto. Til ke lu komprabas olu, la elefanto
ne darfas laborar por la homo. Do Nasreddin mustis vizitar la richa amiko
por demandar o forsan pruntar pekunio por komprar sua elefanto di laboro.

Kompreneble la richa amiko o sacerdoto ne donis a Nasreddin la pekunio' e
vicee donis konsilo a lu, pro ke lu havas sua establisita avantajo sur la
preganto. Se Nasreddin komprabus l'elfanto, lu ne plus bezonus vizitar la
sacerdoto o richa amiko por ganar helpado pro ke lu ja havus sua energio.
La richa amiko sempre mustas impedar a lu komprar l'energio sua elefanto.

Do Nasreddin ne povas pruntar suficanta pekunio del sacerdoti por eterne.
Lu devas, sudorifante sur la fronto, laborar por ganar suficanta pekunio.
Onu devas esar ne'dependanta del omna sacerdoti por trovar sua nirvaneso.
Ne do pruntez pekunio del sacerdoti ma laborez per vu ipsa por ganar olu.
Co esas la pro-quo me sempre mustas dicar a vere serioza serchanti quale:

Se tu hazarde renkontros Budho sur'voye, mortigez lu. O mem plu radikale:
Se tu mustos renkontrar tua Elohim, Iesu ed Allah sur la voyo, ocidez li.

En la santa libri onu joyoze serchas ....

2004-08-08T14:53:56Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: En la santa libri onu joyoze serchas ...

Nasreddin-hodjo* posedis hangaro dop la hemo. Ma lumizar la chambron onu ne
povis, nam mankis lampo a la hangaro. Ye un nokto lu ekiris de la hemo a la
hangaro por querar skalo ed ibe perdis ve sua ringo. Do lu enlasis la skalo
ed ekiris aden la strado apud la hangaro ed ibe komencis serchar adcirkume.

Un de lua amiki ma vidis lu en la strado exter la hemo e dicis a la hodjo*:
A: Hola, Nasreddin! Quon tu serchas?
N: Mea ringo. Olu hazarde nu falabas for de mea fingro.
La ringo esas arjenta e havas reda rubino charmante brilanta.
A: Ho, Yes! Me memoras olu. Me helpos a tu serchar la ringo. Ube tu perdis?
N: En mea hangaro.
A: Ma pro quo tu ne serchas la ringo ibe en la hangaro?
N: Ne esez stulta, mea amiko. Mankas lumo en mea hangaro.
Quale do me povus ritrovar olu ibe?
Hike esas abundanta lumo de la lampi en la strado.

Hale shoma chetour-e(ast)?

Generale onu perdas sua ringo (esenco) en la hangaro dop la hemo (ipso),
ma serchas olu en la strado lumoza (santa libro). Ed ube esas la hangaro?

Quale do onu povas rikonocar su?

2004-08-08T14:38:26Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Onu ne povas rikonocar su sen la propra vesto.

Un de la vicini di Nasreddin-hodjo* ofte voyajis exterlande dum multa yari.
Fakte ilu voyajis ek Turkia aden multa stranjera ed anke tre stranja landi.
Kande ilu revenis a la hemo pos longa yari, omna vicini sun asemblis cirkum
ica voyajero por askoltar interesanta rakonti* pri populi nekonocata da li.

"Ka vu savas", l'oldulo dicis, "ke en certena lando, quan me vizitis ed ube
la klimato esas sempre tre varma tra tota yaro, omnu tote ne weras vesto?"
Nasreddin sempre amis jokar do quik respondis la questiono ye la instanto.
"Ka lo esis tala? Ma quale do onu rikonocas ibe kad ulu es viro o muliero?"

>Nulloke me lektis ke on mustas werar Baha'u'llah.// Vu es tote justa.
>Sendubite to es tre specala expresuro da vu!// Tre ordinara, ka No?
Kande vu ne weras Baha'u'llah, quale me povus rikonocar vu kom Bahai'ano?

>Kad imaginebla esas ke Martin Luther King ocidus altru, o Mahatma Gandhi
>promocius rasismo? KomprenENDE No. Maxim KONVINKITE vun salutas Martin L.

Me ne savas pri MLK ma Martin Luther(1483-1546) esis ya tre forta rasisto.
Mahatma Gandhi esis granda aktoro por sua naciono, quan vu savas tre bone,
ma kruela patro por sua familio e kompreneble "subtila" rasisto autentika.
Maxim regretinde BYT povus kelkatempe rikonocar ula persono sen lua vesto.

Marteno en sua shui.

2004-08-06T18:07:01Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: BYT sempre esas en sua povra shui, ka No?

Ye un dio, kande Nasreddin-hodjo* esis nura puero, la matro pikniks sen lu.
Ante ke elu departis, elu dicis a lu: Nasreddin, dum ke me esos absenta, tu
sempre restez che la pordo por surveyar olu de la multa furtisti en l'urbo.

Nasreddin sideskis che la pordo. Pos kelka hori un onklulo vizitis la hemo.
Lu dicis a Nasreddin: Ube esas tua matro? Nasreddin respondis: Che pikniko.
Ni la gespozi nu vizitos tua matro ye ica vespero. Irez e raportez ad elu.
L'onklulo lore marchis adfore, Do penseskis povra(ne indijanta) Nasreddin.
La matro dicis: Sempre surveyez la pordo.
L'onklulo dicis: Irez e raportez ad elu.
Nasreddin pensis milfoye, e tandem decidis. Lu ektiris la pordo e pozis olu
sur sua dorso e marcheskis kun la pordo pezoza a la matro che la pikniko.

>Me ne pensas lektir ulube en la skribaji di Baha'u'llah ke on mustez werar
>il. Se vu vidis ulo tala, voluntez indikar olu a me.

Kande vu esas Yudismano, vu weras Moshe.
Kande vu esas Kristano, vu weras Iesu.
Kande vu esas Islamano, vu weras Mohamed.
Kande vu esas Bahai'ano, vu kompreneble weras Baha'u'llah.

Irgekande vu weras sive Moshe, sive Iesu, sive Mohamed, sive Baha'u'llah,
en vu ipsa jacas vua esenco, qua esas tote diferanta de la pruntita vesto.

Kande onu ne weras sua vesto/masko, lu devas stacar per su ipsa sen helpo,
onu bezonas imensa kurajo o frenezio, se lu decidus ocidar altra persono.
Kande tamen onu weras sua vesto/masko, lu ne bezonas irga kurajo por ocidar
mem pueri kun facileso quale en Israel, Norda Irlando, Afganistan edc. Do
en Tibet nekontebla Chini kun masko di Marx o Mao joyoze ocidas Tibetani.

Kande vu weras Baha'u'llah, vua surfaco esas Baha'u'llah. Vu aspektas bela.
Kande vu tamen renkontras parto de to quon Baha'u'llah experiencis, lore vu
diveneskas ilu. Vua esenco metamorfosesas poke a to di Baha'u'lla. Ma quo?
Vu perdeskas vu ipsa. L'universo expektas vu lernar altra signifiko de vua
experienci kam la signifiko trovita da Baha'u'llah, nam vu es nova membro.

Se omno esas ja deskovrita da Moshe, Budho, Iesu, Mohamed, Baha'u'llah,
l'universo ne plus bezonas altra persono por donar signifiko a sua fazi.
Exemple homeosexualeso? Nula signifiko? Devas esar ula signifiko. (^_^;)
Me ne esas por ta laboro, nam me felice havas mea megero od inverse.
Forsan Hans naskis en ca mondo por donar ula signifiko a l'universo, nam
Moshe, Budho, Iesu, Mohamed, Baha'u'llah ja faliis donar certa signifiko.

Moshe, Budho, Iesu, Mohamed, Baha'u'llah ya faliis donar vera signifiko en
multa fazi di mem ca mondo, do Israel, Norda Irlando, Afganistan, Tibet,,
dum ke ili absolute montrabas enorma signifiki a nia existi en ica mondo.

Ka vu volas werar Baha'u'llah?

2004-08-06T18:04:53Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Kad olim esis BYT en la shui di Moshe od Iesu?

Ye un dio Nasreddin-hodjo*(mastro) esis en sua balneyo e kanteskis kansono.
La balneyo esis pasable mikra e havis petra planko-sulo, do segun Nasreddin
ipsa lua kansono sonas charmante bela. Ilu joyoze dicis ad nulu ma su ipsa:
Quale bele me kantas! Me devas kantar anke ad altri, qui ne konocas me.
Forsan me povas divenor famoza kantisto ed omni sur la mondo aplaudos me.

Lore pos la balno komfortoza, Nasreddin marchis adsur la plata tekto di sua
domo ed ibe kanteskis sua kansono ma icatempe tre laute. Suficante stranje!
Nasreddin ne prizis la kansono quale ilu askoltis olu en la petroz balneyo.

Viro promenis tra la placo avan la domo e kande ilu audis Nasreddin kantar,
ilu dicis: Quon vu facas ibe? Vu produktas teroriganta bruiso. Pro quo?
Nasreddin respondis: Ka vu pensas tale? Advere me povas kantar tre bele.
--- Venez a mea balneyo e vu askoltez me ma serioze! ---

Venez a mea Bahaieyo e vu askoltez me ma serioze!
Me asertas ke fortunoze vu nulkande dicis olu a BYT, tamen multa Kristani e
mem Yudismani sempre dicas la samspeca frazo: Venez a mea sakra mondo....

Kande vu weras Baha'u'llah, vua surfaco esas Baha'u'llah. Vu aspektas bela.
Lore vu esforcas prenar to quon Baha'u'llah experiencis, vu diveneskas ilu.
Se vu suficante divenabos altra Baha'u'llah, vu esos kontenta de la suceso.
Ube do lore vua esenco, Marteno, esos? En la balneyo o sur la tekto? (^-^)?
Forsan vu posedas vu, qua ne es altru ma ulu nekredeble ecitanta a vu ipsa.

Kad olim esis BYT en la shui di Moshe od Iesu? Nultempe e nulmaniere. Nam..
me esis me idiota, esas me stulta, esos me vulgara. Me amas mea ordinareso.
Tamen me posedas me, pro ke me sempre esas tre kontenta de mea povra vesto.

Nasreddin-hodjo* (olda->anciena)

2004-08-03T21:19:53Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Kad onu pensas ube vu esas, en vua vesto?

Me eroris. Vesto forsan esus olda ma generale povas esar nur anciena.
En la Japona linguo onu devas uzar du diferanta vorti por olda ed anciena,
same quale en Ido. Kande me skribis pri Nasreddin, me obliviis uzar la bela
Japona linguo, qua kelkatempe e stranje koincidante tre similesas nia Ido.
Generale en la lingui di Europa: Ube (,) onu pensas ke (,) vu esas?
En la Japona: Kad onu pensas ube vu esas? ..Forsan plu logikala kam le nia.

Ye un dio Nasreddin-hodjo* (mastro) iris a granda dineo-festino.
Ilu weris anciena vesto e kande ilu arivis ed eniris la chambro,
nulu regardis ilu e nulu invitis ilu a sideyo che tablo.
Do ilu rapide retroiris a la hemo e desmetis la anciena vesto
e lore metis la maxim pompoza vesto hodjala* e rivenis a la festino.
La hosto quik staceskis e venis a la hodjo* por salutar ilu per "salam".
Ilu prenis la manuo di la hodjo* e guidis ilu a la maxim bona tablo,
e sidigis ilu aden bona stulo ed ofris ad ilu la maxim bona disho.

Nasreddin tamen desmetis la vesto e pozis olu aden la disho e dicis:
"Tu manjez! Tu manjez ica delicoza disho."

L'altra gasti tre surprizesis e klamis: "Quon la hodjo* facas nun?"
Nasreddin ne klamis ma kalme respondis a la homamaso...
"Me imperis a mea vesto manjar ica chera disho.
Kande me weris anciena vesto, omni ignoris me.
Do me retroiris a la hemo e rivenis en la hodjala* vesto.
Ed onu nun ofrabas a me la maxim bona sideyo e disho.
Semblas ke vi donis oli ne a me ipsa ma a mea vesto, ka Ne?"

Nasreddin-hodjo*

2004-08-03T21:17:06Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Quale onu pensas ube vu esas; en vua vesto?

>Me persone opinionas ke multa qualesi ligas spirital homi ye profundeso,
>malgre difereti religial. Fakte, aparteno a sama religio tote ne garantias
>uneso: la ocideri di Gandhi e di Martin Luther King ya esis samreligiani.
>Me inklinas pensar ke, ciele, Gandhi e King vivas perfekte harmonie.

En la cielo vivar perfekte harmonie kun Mahatma Gandhi por eterne? HoLala!
Se lo esus tale, me ne volus habitar ibe, mem se tre hazarde me darfus, nam
vivar sen diskuto e disputo inter tedanta personi quala Gandhi riocidus me.

Ye un dio Nasreddin-hodjo* (mastro) iris a granda dineo-festino.
Ilu weris anciena vesto e kande ilu arivis ed eniris la chambro,
nulu regardis ilu e nulu invitis ilu a sideyo che tablo.
Do ilu rapide retro'iris a la hemo e des'metis la olda vesto
e lore metis la maxim pompoza vesto hodjala* e rivenis a la festino.
La hosto quik staceskis e venis a la hodjo* por salutar ilu per "salam".
Ilu prenis la manuo di la hodjo* e guidis ilu a la maxim bona tablo,
e sidigis ilu aden bona stulo ed ofris ad ilu la maxim bona disho.

Nasreddin tamen des'metis la vesto e pozis olu aden la disho e dicis:
"Tu manjez! Tu manjez ica delicoza disho."

L'altra gasti tre surprizesis e klamis: "Quon la hodjo* facas nun?"
Nasreddin ne klamis ma kalme respondis a la hom'amaso...
"Me imperis a mea vesto manjar ica chera disho.
Kande me weris anciena vesto, omni ignoris me.
Do me retro'iris a la hemo e ri'venis en la hodjala* vesto.
Ed onu nun ofrabas a me la maxim bona sideyo e disho.
Semblas ke vi donis oli ne a me ipsa ma a mea vesto, ka No?"

Omnu bezonas sua vesto.

2004-08-02T12:43:16Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Ube esas vu, en vua diplomi od irga vesti?

> Camatine me askoltis radie ula doktoro pri psikologio qua asertis ke
> malgre omna sua diplomi, omna sua savo, il ne komprenis quo es amo, adube
> il iras e multa altra interesanta questioni. Il komence uzis drogi e pose
> meditis por kontaktar sua propra loki di paco e amo interne di su ipsa.

Sro Maurice MAETERLINCK ja rakontis* "ube la bluaucelo vere habitas".

>Me esis tre okupata korektante texto bahaa, do ne multe pensis pri vua
>questiono. Me ne sat multe vivabas por donar respondo kontentiganta, tamen
>serchero sur la bahaa voyo (wero* di la Bahaa vesto) semblas bona komenco.

Se ulu naskas kom Yudo, lu balde kredeskas ke Yudaismo esus la maxim justa
vesto por protektar su de omna danjeri tam longe kam (ke) lu fidus ad olu.
Ed anke balde lu oblivias quo/qua lu vere esas, nam lu es lore mikra parto
de Yudaismo, e pluse kreskas e yurizesas sen puniso pafar pueri Palestina.

Olim "kelka" Germani kredis ke Naziismo es la maxim splendida vesto sur la
mondo. Do anke li pafadis senkoncience pueri Yuda en la ghetto di Warschau.

La homo chanjas sua karaktero segun sua vesto quale preske kameleono pro ke
lu facile oblivias la skopo di sua existo: Quo/qua lu esas sen irga vesto?
Quo chanjas quo? Ka vu chanjas vua vesto? Kad o forsan la vesto chanjas vu?

Selektez VESTO vua, qua vere fitas a vua ANMO; ma nek al kapo nek al korpo.
Capisci? Hahaha, Hun! (^_^)!

Vua diplomi od irga vesti?

2004-08-02T12:40:50Z

Kara Sro Marteno LAVALEA: Ube esas vu, en vua diplomi od irga vesti?

> Camatine me askoltis radie ula doktoro pri psikologio qua asertis ke
> malgre omna sua diplomi, omna sua savo, il ne komprenis quo es amo, adube
> il iras e multa altra interesanta questioni. Il komence uzis drogi e pose
> meditis por kontaktar sua propra loki di paco e amo interne di su ipsa.
(radie -> radiofone)

Sro Maurice MAETERLINCK ja rakontis* "ube la blua-ucelo vere habitas".

Me nulamaniere esas kontre diplomi, rango, pekunio, titulo edc., nam oli es
extraordinare* forta armi en socijunglo, nam nuda pugni ma es tro vundebla.
La problemo nur esas qua/qui uzas tala armi. Kultelo akuta mem por infanti?
Karabino por yuna Israela terorig-pupei kun la kapo totplenigita per palio?
(BYT esas tote kontre la fol pafado din pueri Palestina per "Uzi"-karabino)

Kelkatempe diplomi esas tro pezoza por ula skizofreniiko, do lu uzas drogi.
Selektez ARMO vua, qua vere fitas ad ANMO vua; ma nek al kapo nek al korpo.
Capisci? Hahaha, Hun! (^_^)!

Bereshiit baraa Elohim/Elohiim....

2004-07-24T09:14:47Z

Kara Sro Petro TOTTEN (o totten) : Individuo ne esas de homamaso.

] Por la Yudi, la Deo es kompreneble sigulara quale la universo.
> Ne sempre esis tala. En Genezo 1 "Deo" esas traduko de "Elohim"....

--- Bereshiit baraa Elohim/Elohiim et hashshamaym ve et ha arets. ---

> La Biblo e sua idei pri Deo povas esar veneno(? anesteziilo por justifikar
> su, nam Elohim es sempre che lia latero) por kelka homi quA tro kredas ol,
> ma por altra homi kelketa veneno esas bona kozo por vekigar su, ka ne?

"Por kelka homi quA tro kredas ol" es gramtikale "homi quI tro kredas ol",
ma quale mea "what the universe do" la frazo es semantikale justa, pro ke
tala homi ne esas individui ma sempre "homamaso" quA ne povas pensar ipse.