Perdar o ne perdar?
Sri Idisti: --- Aujourd'hui en pleurs//fleurs, demain en fleurs//pleurs.

Olim Sufism-mastro Nasreddin-hodjo voyajis e vizitis Zen-mastro Rinzai en
Chinia e rakontis yene .. por sondar la profundeso dil famoza Zen-mastro.

Kande me esis yuna, me posedis mikra paromo ma poke likema' e me omna'die
remadis olu por transportar pasajanti trans la fluvio. Un'die skol'mastro
pasajis sur mea kanoto. Sur la voyo lu questioneskis me pri kozi skolala.

Skol'mastro: Nasreddin, quo esas quaradek e ok sur ok?
Nasreddin: Me ne povas bone kalkular.
Skol'mastro: Nasreddin, quo do esas ok per sis?
Nasreddin: Regretinde me tote ne povas kalkular.
Skol'mastro: Nasreddin, ube do esas Japonia, granda lando de animismo?
Nasreddin: Ups!, me nek lernis geografio en mea skolo.
Skol'mastro: Nasreddin, ta'kaze la duimo de tua vivo esas perdita.

Lore subite violentoza vento sufleskis' e la barko esis ya pronta sinkar.

Nasreddin: Dicez a me, Sro Skol'mastro, ka vu ul'tempe lernis natar?
Skol'mastro: No, me ne lernis. Ho, Lala!
Nasreddin: Ta'kaze la toto de vua vivo regretinde esos perdita.


Ed audinte la rakonteto da Nasreddin-hodjo, Zen-mastro Rinzai paroleskis.

Kande tu voyajas sur tua mikra kontenilo en la fluvio dil vivo, de ul'ube
certe aparos omna skol'mastri e questionos tu pri la kozi cerebral pro ke
li multe prizas instruktar tu pri quale tu devez vivar segun lia maniero.

Tu ne bezonas askoltar li, pro ke nur to quon tu experiencabas e lernabas
per tua korpo povas salvar tu de la barko en la mezo di violentoza vento.
Pro ke tu esas tu tote sola en tua unika paromo sen skalii del ideologii.
Do tu devez lernar to quon tu destinesas lernar per experienci autentika.

Se tu renkontras tua skol'mastri sur la voyo, for'jetez li ek tua batelo.




Kande onu havas febla o povra vidopovo e do ne povas klare vidar la mondo
cirkum su, lu weras binoklo kun chera lensi por ad'justigar sua vidofoko.

Kande onu posedas povra vidopovo anmal e nur surfacale komprenas la mondo
rotacanta, lu bezonas sua Deo o Dei por ganar des'facila e chera expliki.

Kande miopo esas yuna, lu bezonas bona ma simpla lensi kun nur "un" foko.
Tamen kande lu oldeskas, lu wereskas binoklo lensizita ma kun plura foki.

Yuna populi quala USA-ani bezonas lensi kun nur un foko, t.e. monoteismo.
Nun West-Europani oldeskas e do bezonas lensi kun plura foki, politeismo.

E per bona lensi onu afordas od lektar jurnali od spektar ecitanta operi.
Regretinde la lensi di Yudismo, Kristanismo, Islamo, Hinduismo edc. havas
kelka kolori' e ne esas perfekte diafana ke onu mustas recevar prejudiki.

Tamen se onu esas nek miopa nek presbiopa, lu facile vidas per sua propra
nuda okuli la mondo existanta per tanta klareso ke lu bezonas nula lensi.
Kande onu bezonas nula lensi o religii por klare vidar la mondo aspiranta
quale olu vere e fakte esas, lu vidas la mondo en sua nirvaneso. Capisce?

Religiala pelmelo en Globalismo?
Violentoza vento od religiala pelmelo sufleskis sur la voyo en la fluvio.
Kad onu en West-Europa ul'tempe lernis natar en la fluvio dil globalismo?


Adio! ......sincere via, vua ed anke tua
B.Y.T. .....Idisto ed Idiotisto pro mea nur limitizita e povra edukado
ed anke ....Ido-Kavaliero per bona oreli vice mea skarsa e povra cerebro
IdoLerneyo: http://groups.yahoo.com/group/idolerneyo/
Ido-Kurso.: http://www.geocities.com/bebsonido/
Ido-Biblioteko (Sro FT).: http://es.geocities.com/krayono/publikaji.html

Toyre kumt nit b'yerushe. Onu ne heredas la lernado. (Mea Yida proverbo)
Wem nicht zu raten ist, dem ist auch nicht zu helfen. (Germana proverbo)


Por Angle-parolanti: << Just for your reference >> January 10, 2004

Sufi Wisdom: Losing It by Joe Katzman ...... As militant Islam
does its level best to discredit the religion, it's important to remember
that there are other voices within the faith. One such is the Sufis, the
Islamic mystics. The Wahhabi hate them, of course, which constitutes an
endorsement in my books. The great poet Rumi was a Sufi, and so were many
other figures of religious and cultural significance.

I've come to appreciate the Sufis for their poetry, their humour, and th-
eir body of wisdom. Every Shabbat, therefore, I share some of that here.
The great poet Rumi was a Sufi, as is the popular folk character Nasrud-
din (also known in some places as Hodja or Nasreddin Hodja):


Young Nasreddin had a leaky ferry-boat, and used it to row people across
the river. One day his passenger was a fussy schoolteacher, and on the
way across he decided to give Nasreddin a test and see how much he knew.

"Tell me, Nasreddin, what are eight sixes?"

- "I've no idea" replied Nasreddin.

"How do you spell magnificence?"

- "I don't" replied Nasreddin.

"Didn't you study anything at school?"

- "No" replied Nasreddin.

"In that case, half your life is lost."


Just then a fierce storm blew up, and the boat began to sink.


"Tell me, schoolteacher," said Nasreddin. "Did you ever learn to swim?"

- "No" replied the schoolteacher.

"In that case, your whole life is lost."


Sufi stories generally have multiple meanings, from the practical to the
spiritual. What is this one trying to tell us? Use the Comments link.

UPDATE: You have got to read T.L. James comments. Brilliant.